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  • 四川省遂宁大英县30学子得到华岩文教基金会的资助

    通过重庆市华岩文教基金会让更多成绩优秀的学子得到帮助。 会议中每名学生都讲述了自己的家庭状况和未来理想，每位困难家庭中的孩子虽然背景不同，但求学的决心的相同的，更有学子讲至困境处不禁哽咽。有学子...

    重庆华岩寺

    |四川省遂宁大英县30学子得到华岩文教基金会的资助|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/16250390365.html

  • 智药三藏

    修道的最好场所。于是他住下来，倡议乡民们建寺造庙，预言百余年之后一定会有无上法宝来这里弘宣佛教，那时来这里的求学道修道者将如树林一样多。　　佛教的教义称佛、法、僧三宝，佛是释迦牟尼，佛教的创始人和教主，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433390750.html

  • 梅州千佛塔寺耀一法师一行参访天津荐福观音寺（图）

    梅州市千佛塔寺明慧法师麾下剃度出家，2000年12在杭州法镜寺依木鱼法师受具足戒，耀一法师出家后三天,就求学于重庆佛学院，2002年7月佛学研究生毕业后，回到千佛塔寺担任千佛塔寺佛陀教育培训中心教务长。 ...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/07350194528.html

  • 福建佛学院教务长振宇法师来我寺佛学班进行佛学交流

    中，法师说，大家来自全国的各自省份，可谓是四面八方，汇集此地。虽然我们有不同的家庭、社会、文化、教育背景，地域差异，年龄悬殊等参差不齐的因素。但是，有一个共同的目的，就是“为求学，渡众生，成佛道”。我们到达一方，要遵守一方的规矩和制度，这是个大前提。学院和常住是一个有机的整体，是密不可分的。我们既是学院的学僧，又是常住的一员。虽然，我们当前的目的主要是求学，但是，学业完成以后，我们都是要回各地的...

    佚名

    |佛学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1013454428.html

  • 蔡元培的精神遗产还剩多少？

    大学师者的自我体认与追求。 大学该怎样去培养大学生的独立人格与精神？很重要的一点就是，给予他们必要的宽容与自由的求学环境。可想而知，在一个不宽容、不自由的氛围下求学、成长，往往只可能成为一个...

    魏英杰

    |教育|人格|文化|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21193320300.html

  • 说说佛教的“精进”

    难以想象的种种困境，前往印度求学取经，而在印度求学中，又以其勇猛精进之心，成为印度境内第一流的佛教学者，被印度人誉为“大乘天”；又如鉴真大师，为了东渡日本宏法，前后计十二年六次渡海，虽然遭种种失败，即使...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533647059.html

  • 常行精进

    常行精进　　真学（本院学僧）　　韩愈曾说：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。”要想成就学业，就要靠勤奋精进的学习；要提高品格德行，则应勤于深思熟虑。在家人求学做人尚且如此，我们出家人更应该勤而勉...结集经典的上座比丘胁尊者，他们都给我们求学佛道、精进修学树立了最好的榜样，让我们在漫漫的菩提道上自信有成就的一天。所以我等佛子应该勉励自己：“努力勤修善，如何不求道，安可须待老?”　　《法华经》云：“...

    真学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491566727.html

  • 人间佛教的实践者：传道法师──《妙心文集》序

    　　人间佛教的实践者：传道法师──《妙心文集》序 释开证　　传道法师，民国53年披剃于宏法寺。出家后，不久即至白圣长老所创办的戒光佛学院、中国佛教研究院求学，前后达十余年。求学期间，受师长的指导，再加上他好学不倦的精神，对内、外学，皆有广泛的涉猎，不仅在国学上有所成就，尤其对内学更有深入的研究。　　他求法的精神与处世的态度，是秉持著「依法不依人”的原则；唯言谈中，每因仗义直言而缺乏圆融。不过，...

    释开证

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483068164.html

  • 台湾尼众的头发：宗教与性别的象征

    明志不嫁守贞。日据时期台湾尼众有到日本求学取得尼僧资格的机会，但是这仅局限于少数家境优越、成绩优秀的尼众。因此日据时期能够剃发的尼众，仍在少数。在这种情况之下，台湾尼众留发，不仅显示女性和官方以及宗派...和求学，住持表示让这些养女留发以便外出接受一般教育，还是比较方便的做法。 　　上述这些台湾尼众对待头发的态度显示，她们非常清楚头发所代表的性别意涵，以及落发所代表弃绝世俗身份的严重性。但是自从战后中国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514868262.html

  • 龙兴寺---日本佛教天台宗的重要发祥地

    中日佛教文化交流之重要场所。天宝时，寺僧思托，六随鉴真东渡弘法，讲说天台宗义，弘传天台章疏，亲制鉴真干漆夹宁坐象，被日人奉为国宝，开日本雕塑艺术之先河。贞元间，日僧最澄入唐求学，驻锡龙兴149天，研习天台教观，抄录经文，并授菩萨戒，回国后创立日本天台宗教派。后代历朝，有日僧圆珍、荣西、成寻、周然等先后来求学。　　寺始建唐神龙元年（705年），初名中兴，后为龙兴。历代屡更其名，曾曰开元，景德，崇宁，...

    白袍甘道夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23300374370.html
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